Упанишады · Annapūrṇā 3.1
॥
Деванагари
त्रितीयोऽध्यायः विदेहमुक्तेः किं रूपं तद्वान्को वा महामुनिः । कं योगं समुपस्थाय प्राप्तवान्परमं पदम्
Транслитерация (IAST)
tritīyo'dhyāyaḥ videhamukteḥ kiṃ rūpaṃ tadvānko vā mahāmuniḥ | kaṃ yogaṃ samupasthāya prāptavānparamaṃ padam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
विदेह-मुक्तेः किं रूपंvideha-mukteḥ kiṃ rūpaṃкаков облик освобождения без тела
तत्-वान् कः वा महा-मुनिःtat-vān kaḥ vā mahā-muniḥкто же тот великий мудрец, что имеет его
कं योगं समुपस्थायkaṃ yogaṃ samupasthāyaк какому соединению приступив
प्राप्तवान् परमं पदम्prāptavān paramaṃ padamобрёл высшую ступень
Литературный перевод
«Каков облик освобождения без тела? кто тот великий мудрец, что обрёл его? к какому соединению приступив, обрёл он высшую ступень?»
Версия
452442aee484 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Третья глава открывается вопросом о видеха-мукти, «освобождении без тела», и вопрос поставлен по-человечески: не «что это такое», а — тад-ван ках, «кто им обладает».
Спрашивают о лице, и следующая же строка назовёт имя: Мандавья.
Порядок этот в этих книгах постоянен и стои́т его отметить. Об отвлечённом спрашивают через живого: не «что есть освобождение», а «кто освободился и как это было».
Причина понятна. Об отвлечённом всякий скажет своё, и проверить нельзя; а рассказ о человеке проверяем хотя бы тем, что в нём есть последовательность: сел, сделал то-то, вышло то-то.
Вся эта глава и будет таким рассказом, и в ней нет ни одного отвлечённого рассуждения — только описание, что происходило с одним человеком по порядку. Оттого она в книге и самая короткая, и самая наглядная.