Упанишады · Annapūrṇā 4.86
॥
Деванагари
वासनासम्परित्यागाच्चित्तं गच्छत्यचित्तताम् । प्राणस्पन्दनिरोधाच्च यथेच्छसि तथा कुरु
Транслитерация (IAST)
vāsanāsamparityāgāccittaṃ gacchatyacittatām | prāṇaspandanirodhācca yathecchasi tathā kuru
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वासना-सम्परित्यागात्vāsanā-samparityāgātот полного оставления склонностей
चित्तं गच्छति अ-चित्त-ताम्cittaṃ gacchati a-citta-tāmсознание идёт к бессознательности
प्राण-स्पन्द-निरोधात् चprāṇa-spanda-nirodhāt caи от удержания колебания дыхания
यथा इच्छसि तथा कुरुyathā icchasi tathā kuruкак хочешь, так и делай
Литературный перевод
«И от оставления склонностей, и от удержания колебания дыхания сознание идёт к бессознательности: как хочешь, так и делай».
Версия
8867b273b880 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Заключение сказано с редким для наставника простодушием: ятха иччхаси татха куру, «как хочешь, так и делай».
Слова эти знамениты по другому месту — ими кончается Гита (18.63): «Я поведал тебе знание сокровеннее сокровенного; обдумав это вполне, поступай, как хочешь». И там, и тут они означают одно: наставник сказал всё, что мог, и оставляет выбор за учеником.
Стои́т заметить, до чего это несвойственно наставлениям вообще. Обыкновенно учитель настаивает, а тут дважды в одной главе — здесь и в 4.85 — сказано, что средства равны и выбор твой. Уважение к свободе ученика тут не провозглашено, а просто оказано.
Вайшнавское чтение на это место смотрит с особою любовью, потому что в Гите за этими словами следует не конец, а самое главное: сказав «поступай, как хочешь», Кришна прибавляет ещё один стих — «оставив все дхармы, ко Мне одному приди» (18.66). Порядок этот важен: свобода даётся прежде, а просьба высказывается после; и просят так только того, кого сначала признали свободным.