Упанишады · Annapūrṇā 4.74
॥
Деванагари
सत्तासामान्यकोटिस्थे द्रागित्येव पदे यदि । पौरुषेण प्रयत्नेन बलात्संत्यज्य वासनाम्
Транслитерация (IAST)
sattāsāmānyakoṭisthe drāgityeva pade yadi | pauruṣeṇa prayatnena balātsaṃtyajya vāsanām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सत्ता-सामान्य-कोटि-स्थेsattā-sāmānya-koṭi-stheна самом краю общности бытия
द्राक् इति एव पदे यदिdrāk iti eva pade yadiна той ступени, тотчас же, если
पौरुषेण प्रयत्नेनpauruṣeṇa prayatnenaмужеским усилием
बलात् संत्यज्य वासनाम्balāt saṃtyajya vāsanāmсилою оставив склонность
Литературный перевод
«Если мужеским усилием, силою оставив склонность, на самом краю общности бытия, на той ступени, тотчас…»
Версия
58281360e17b · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Паурушена праятнена, «мужеским усилием», — оборот, который в этой словесности всегда стои́т отметить, потому что он спорит с расхожим представлением о ней.
Пауруша значит «мужество, человеческое усилие, то, что зависит от самого человека», и противопоставляется даива, «судьбе, тому, что дано свыше». Книга здесь прямо становится на сторону усилия, и это её постоянная черта: она нигде не говорит, что всё предопределено и делать нечего.
К тому же прибавлено балат, «силою» — то же слово, что в 4.25. Оставление склонностей описано как насильственное действие, а не как естественное отпадание.
Вайшнавское чтение усилие ценит и никогда его не отменяло; спор идёт лишь о том, чем всё решается. Усилие необходимо, но недостаточно: своими силами человек может расчистить место и не может привести Гостя. Оттого в наших книгах пауруша и крипа, милость, не противопоставлены — первое готовит, второе даёт; и тот, кто, надеясь на второе, отказывается от первого, обыкновенно не получает ни того ни другого.