Упанишады · Annapūrṇā 1.14
॥
Деванагари
आत्मनिष्ठं कर्तृगुणं वास्तवं वा द्वितीयकः । शरीरत्रयसंयुक्तजीवः सङ्गी तृतीयकः
Транслитерация (IAST)
ātmaniṣṭhaṃ kartṛguṇaṃ vāstavaṃ vā dvitīyakaḥ | śarīratrayasaṃyuktajīvaḥ saṅgī tṛtīyakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आत्म-निष्ठं कर्तृ-गुणंātma-niṣṭhaṃ kartṛ-guṇaṃв Атмане пребывающее свойство деятеля
वास्तवं वा द्वितीयकःvāstavaṃ vā dvitīyakaḥдействительным считать — второе
शरीर-त्रय-संयुक्त-जीवःśarīra-traya-saṃyukta-jīvaḥс тремя телами соединённая душа
सङ्गी तृतीयकःsaṅgī tṛtīyakaḥпривязана — третье
Литературный перевод
Считать действительным свойство деятеля, пребывающее в Атмане, — второе; что душа, соединённая с тремя телами, привязана, — третье.
Версия
e1dd28749b43 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Второе и третье заблуждения касаются деятельности и привязанности.
Второе: считать, что Атману и вправду свойственно картритва, «деятельство». Возражение это в вайшнавском чтении принимается наполовину. Верно, что Атман не деятель сам по себе: Гита говорит, что дела совершают гуны, а «заблудший самостью мнит: я делатель» (3.27).
Неверно другое — что деятельности нет вовсе. Она есть, но не своя: душа действует, будучи движима; и Гита же говорит, что Он «стои́т в сердце всех существ и вращает их» (18.61).
Третье: что душа, соединённая с тремя телами (грубым, тонким и причинным), привязана. И тут различение то же. Соединение действительно, а привязанность есть отношение, которое можно переменить.
Оттого и в самом слове санги заключён ответ. Оно значит «прилипший»; а прилипшее не приросло — иначе его нельзя было бы отлепить, и вся эта книга была бы написана зря.