Упанишады · Annapūrṇā 1.52
॥
Деванагари
अदूरगतसादृश्या सुषुप्तस्योपलक्ष्यते । मनोहंकारविलये सर्वभावान्तरस्थिता
Транслитерация (IAST)
adūragatasādṛśyā suṣuptasyopalakṣyate | manohaṃkāravilaye sarvabhāvāntarasthitā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अ-दूर-गत-सादृश्याa-dūra-gata-sādṛśyāнедалеко ушедшим подобная
सुषुप्तस्य उपलक्ष्यतेsuṣuptasya upalakṣyateу глубоко спящего примечается
मनः-अहंकार-विलयेmanaḥ-ahaṃkāra-vilayeпри растворении ума и самости
सर्व-भाव-अन्तर-स्थिताsarva-bhāva-antara-sthitāвнутри всех состояний пребывающая
Литературный перевод
«Схожая с тем, что недалеко ушло, она примечается у глубоко спящего; при растворении ума и самости пребывает она внутри всех состояний».
Версия
1061bb6b7664 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение с сушупта, «глубоко спящим», в этих книгах постоянно и всякий раз требует оговорки.
Схожесть и вправду есть: в глубоком сне нет ни ума, ни самости, ни двойственности — то есть ровно то, чего добиваются.
Но разница решающая, и книга сама её обозначила словом адура-гата-садришья, «подобная тому, что недалеко ушло»: сходство есть, а тождества нет.
Отличие простое и всякому известное. Из глубокого сна человек выходит тем же, каким лёг; никто ещё не проснулся мудрецом оттого, что хорошо спал. Значит, в этом состоянии чего-то недостаёт, при всём его сходстве.
Недостаёт же одного: сознавания. Оттого в наших книгах о четвёртом и говорят, что оно есть глубокий сон с бодрствующим; и вся разница между спящим и достигшим — в том, что второй при этом есть.