Упанишады · Annapūrṇā 1.45
॥
Деванагари
यावत्सर्वं न संत्यक्तं तावदात्मा न लभ्यते । सर्ववस्तुपरित्यागे शेष आत्मेति कथ्यते
Транслитерация (IAST)
yāvatsarvaṃ na saṃtyaktaṃ tāvadātmā na labhyate | sarvavastuparityāge śeṣa ātmeti kathyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यावत् सर्वं न संत्यक्तंyāvat sarvaṃ na saṃtyaktaṃпокуда всё не оставлено
तावत् आत्मा न लभ्यतेtāvat ātmā na labhyateдотоле Атман не обретается
सर्व-वस्तु-परित्यागेsarva-vastu-parityāgeпри оставлении всех вещей
शेषः आत्मा इति कथ्यतेśeṣaḥ ātmā iti kathyateостаток и зовётся Атманом
Литературный перевод
«Покуда не оставлено всё, дотоле Атман не обретается; при оставлении всех вещей остаток и зовётся Атманом».
Версия
d515019628db · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Определение дано через вычитание: шеша атмети катхьяте, «остаток и зовётся Атманом».
Приём этот в наших книгах постоянен и на нём стои́т весь нети нети; о пределе его уже говорилось (Саньяса 53): отниманием узнаёшь, чем ты не являешься, и никогда — чем являешься.
Стои́т, однако, признать за этим определением одно достоинство. Оно не описывает лишнего: там, где другие рассказали бы, каков остаток, эта книга честно говорит только, что он есть.
И вот тут вайшнавское чтение делает шаг дальше, не отменяя сказанного. Остаток и вправду обнаруживается вычитанием; но кто он такой, вычитание не скажет — это узнаётся иначе, и узнаётся так, как узнают человека: по встрече.
Оттого и в предыдущей книге Непроявленное было объяснено не описанием, а тем, что показали (Авьякта 36). Вычитание доводит до двери; за дверью нужен кто-то, кто откроет.