Упанишады · Annapūrṇā 2.15
॥
Деванагари
अनानन्दमहानन्दकालातीतस्ततोऽपि हि । मुक्त इत्युच्यते योगी तुर्यातीतपदं गतः
Транслитерация (IAST)
anānandamahānandakālātītastato'pi hi | mukta ityucyate yogī turyātītapadaṃ gataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्-आनन्द-महा-आनन्द-काल-अतीतःan-ānanda-mahā-ānanda-kāla-atītaḥза пределом времени не-блаженства и великого блаженства
ततः अपि हिtataḥ api hiи того ещё
मुक्तः इति उच्यते योगीmuktaḥ iti ucyate yogīосвобождённым зовётся йог
तुर्य-अतीत-पदं गतःturya-atīta-padaṃ gataḥпришедший в ступень за четвёртым
Литературный перевод
«А кто и того выше — за пределом времени не-блаженства и великого блаженства, — тот йог зовётся освобождённым, пришедшим в ступень за четвёртым».
Версия
0c2e9acfd6fe · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Надстройка ещё на этаж: за не-блаженством — турьятита, «за четвёртым».
Приём этот в наших книгах узнаваем и разбирался уже (Турьятита 1, Аннапурна 1.25): всякий раз, когда назван предел, находят способ сказать «а за ним ещё».
Стои́т, однако, заметить, что́ именно превзойдено: кала-атита, «за пределом времени» и того, и другого. То есть речь не о третьем состоянии в ряду, а о выходе из счёта состояний.
Это уточнение спасает построение от бесконечной надстройки. Если бы турьятита было пятым, за ним потребовалось бы шестое; а «за пределом времени» есть не следующий этаж, а уход с лестницы.
И вайшнавское чтение тут не спорит, а прибавляет. Выйти из счёта состояний можно; но вышедший куда-то приходит, и на этот вопрос отвечает не устройство лестницы, а Тот, кто ждёт наверху. Книга своих лучших строк об этом уже сказала — «тело Высшего Владыки» и «Бог богов» (1.53, 1.55).