Упанишады · Annapūrṇā 5.44
॥
Деванагари
दृश्यदर्शनसंबन्धे यत्सुखं पारमार्थिकम् । तदन्तैकान्तसंवित्त्या ब्रह्मदृष्ट्यावलोकय
Транслитерация (IAST)
dṛśyadarśanasaṃbandhe yatsukhaṃ pāramārthikam | tadantaikāntasaṃvittyā brahmadṛṣṭyāvalokaya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दृश्य-दर्शन-संबन्धेdṛśya-darśana-saṃbandheв связи видимого и видения
यत् सुखं पारमार्थिकम्yat sukhaṃ pāramārthikamкакое счастье подлинное
तत् अन्तः-एक-अन्त-संवित्त्याtat antaḥ-eka-anta-saṃvittyāто внутренним единонаправленным сознаванием
ब्रह्म-दृष्ट्या अवलोकयbrahma-dṛṣṭyā avalokayaвзглядом на Брахмана усмотри
Литературный перевод
«То подлинное счастье, что в связи видимого и видения, — усмотри его внутренним единонаправленным сознаванием, взглядом на Брахмана».
Версия
a6bda9fdf41d · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Строка указывает счастье в неожиданном месте: не в видимом и не в видящем, а в самбандха, «связи» между ними.
Наблюдение это тонкое и, по-моему, верное. Радость никогда не лежит в вещи самой по себе — иначе она радовала бы всех и всегда; и не лежит в человеке — иначе он радовался бы без вещей. Она возникает между: в том, как одно встречается с другим.
Прибавлю, что это легко проверить. Одна и та же музыка, одно и то же место, один и тот же человек в разное время радуют по-разному, а иногда не радуют вовсе; изменилась не вещь и не ты, изменилась связь.
Вайшнавское чтение это место считает одним из самых своих, потому что самбандха есть у нас понятие первостепенное: с него и начинают, определяя, кто чей. Если счастье живёт в связи, то главный вопрос не «что мне взять» и не «каков я», а «в каком я отношении»; и вся наша словесность отвечает именно на этот вопрос, а не на два первых.