Упанишады · Annapūrṇā 4.83
॥
Деванагари
वासनाक्षयविज्ञानमनोनाशा महामते । समकालं चिराभ्यस्ता भवन्ति फलदा मताः
Транслитерация (IAST)
vāsanākṣayavijñānamanonāśā mahāmate | samakālaṃ cirābhyastā bhavanti phaladā matāḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वासना-क्षय-विज्ञान-vāsanā-kṣaya-vijñāna-истощение склонностей, познание
मनः-नाशाः महा-मतेmanaḥ-nāśāḥ mahā-mateи гибель ума, о великоразумный
सम-कालं चिर-अभ्यस्ताःsama-kālaṃ cira-abhyastāḥв одно время, долго упражняемые
भवन्ति फल-दाः मताःbhavanti phala-dāḥ matāḥделаются плодоносными, полагают
Литературный перевод
«Истощение склонностей, познание и гибель ума, о великоразумный, упражняемые долго и в одно время, делаются плодоносными».
Версия
772d20e1e906 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на затруднение дан, и он практический: раз три вещи держат друг друга, то и браться за них надо сама-калам, «в одно время».
Выход разумный, хоть и трудный. Если каждое из трёх ждёт двух прочих, то ни одно нельзя закончить прежде других; но можно вести все три вместе, понемногу, — и тогда они станут подпирать друг друга вместо того, чтобы друг другу мешать.
Второе слово не менее важно: чира-абхьяста, «долго упражняемые». Обещание мига (4.75) не отменяется, но уравновешивается: миг решает дело, а до мига идёт долгий труд, и одно другому не противоречит. Так и с водою в котле: закипает она в одно мгновение, а греется долго.
Вайшнавское чтение с этим ходом согласно и знает его под своим именем: садхана и есть ведение нескольких вещей разом — слушания, повторения, служения, — где ни одно не ждёт, покуда другое будет закончено. И причина та же самая: они держат друг друга, и потому идти надо всеми сразу.