Упанишады · Annapūrṇā 2.23
॥
Деванагари
न मोक्षो नभसः पृष्ठे न पाताले न भूतले । सर्वाशासंक्षये चेतःक्षयो मोक्ष इतीष्यते
Транслитерация (IAST)
na mokṣo nabhasaḥ pṛṣṭhe na pātāle na bhūtale | sarvāśāsaṃkṣaye cetaḥkṣayo mokṣa itīṣyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न मोक्षः नभसः पृष्ठेna mokṣaḥ nabhasaḥ pṛṣṭheнет освобождения на хребте небес
न पाताले न भू-तलेna pātāle na bhū-taleни в преисподней, ни на земле
सर्व-आशा-संक्षयेsarva-āśā-saṃkṣayeпри истощении всех чаяний
चेतः-क्षयः मोक्षः इति इष्यतेcetaḥ-kṣayaḥ mokṣaḥ iti iṣyateистощение сознания освобождением признаётся
Литературный перевод
«Освобождения нет ни на хребте небес, ни в преисподней, ни на земле; при истощении всех чаяний истощение сознания и признаётся освобождением».
Версия
b24fdce7768d · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первая половина строки превосходна и берётся без всякой оговорки: освобождения нет ни в одном месте.
Перечислены все три яруса мира — небо, преисподняя, земля, — и ни в одном его не нашли. Значит, оно не место, куда переселяются; и надежда попасть куда-нибудь, где станет хорошо, отсечена сразу.
Положение это отрезвляет и в вайшнавском чтении принимается вполне, только с уточнением. Вайкунтха тоже не «место» в том смысле, в каком место есть небо или земля: туда не долетают и не доходят, и находится она не дальше, а иначе.
Вторая половина — определение через четах-кшая, «истощение сознания», — есть уже собственное учение книги, и о нём говорилось не раз.
Стои́т заметить лишь связь двух половин: истощаются сперва аша, «чаяния», и лишь за ними сознание. То есть уходит не способность сознавать, а то, чего ждали; и это гораздо разумнее, чем звучит.