Упанишады · Annapūrṇā 1.57
॥
Деванагари
अन्तःसंसक्तिनिर्मुक्तो जीवो मधुरवृत्तिमान् । बहिः कुर्वन्नकुर्वन्वा कर्ता भोक्ता न हि क्वचित्
Транслитерация (IAST)
antaḥsaṃsaktinirmukto jīvo madhuravṛttimān | bahiḥ kurvannakurvanvā kartā bhoktā na hi kvacit
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्तः-संसक्ति-निर्मुक्तःantaḥ-saṃsakti-nirmuktaḥот внутренней привязанности освобождённый
जीवः मधुर-वृत्तिमान्jīvaḥ madhura-vṛttimānдуша, сладостного обхождения
बहिः कुर्वन् अ-कुर्वन् वाbahiḥ kurvan a-kurvan vāснаружи делая или не делая
कर्ता भोक्ता न हि क्वचित्kartā bhoktā na hi kvacitне делатель и не вкуситель нигде
Литературный перевод
«Освобождённая от внутренней привязанности душа, сладостного обхождения, — делает ли она снаружи или не делает, — нигде не делатель и не вкуситель».
Версия
e40ef5126ad2 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первая глава кончается словом, какого в ней не было: мадхура-вриттиман, «сладостного обхождения».
Мадхура значит «сладкий, приятный, ласковый»; вритти — «повадка, обхождение, образ действий». Сказано, стало быть, о человеке, с которым приятно иметь дело.
Стои́т отметить, что после пятидесяти шести строк о прохладе, невозмутимости, безразличии к парам и подобии камню итог подведён словом тёплым.
Это и есть, пожалуй, единственная надёжная примета из всех, какие книга назвала. Прохладу внутри не проверишь, видение вещей как они есть тоже; а сладок ли человек в обхождении — знает всякий, кто с ним провёл полчаса.
И для вайшнава слово это своё. Мадхура есть имя высшего из настроений в служении; и то, что книга, шедшая всю главу к бесстрастию, кончает сладостью, стои́т заметить с удовольствием и без спора.