Упанишады · Annapūrṇā 5.39
॥
Деванагари
वासनारहितैरन्तरिन्द्रियैराहरन्क्रिया । न विकारमवाप्नोषि खवत्क्षोभशतैरपि
Транслитерация (IAST)
vāsanārahitairantarindriyairāharankriyā | na vikāramavāpnoṣi khavatkṣobhaśatairapi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वासना-रहितैः अन्तर्-इन्द्रियैःvāsanā-rahitaiḥ antar-indriyaiḥлишёнными склонностей внутренними чувствами
आहरन् क्रियाःāharan kriyāḥсовершая дела
न विकारम् अवाप्नोषिna vikāram avāpnoṣiне приходишь к изменению
ख-वत् क्षोभ-शतैः अपिkha-vat kṣobha-śataiḥ apiкак небо, хотя бы и от сотен возмущений
Литературный перевод
«Совершая дела внутренними чувствами, лишёнными склонностей, ты не изменяешься — как небо, хотя бы от сотен возмущений».
Версия
d590e1d76fbf · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Подобие неба выбрано за то свойство, какого нет у прочих вещей: небо не портится.
Воду можно замутить, землю истоптать, огонь залить; а небу нельзя сделать ничего — сколько ни маши, ни жги, ни взрывай, оно останется тем же. И причина не в его крепости, а в том, что оно не состои́т ни из чего, что можно было бы повредить.
Это хороший образ для неуязвимости, и он честнее, чем образ крепости. Крепкое можно сломать, приложив больше силы; неуязвимо только то, за что нечему зацепиться.
Вайшнавское чтение образ принимает, но помнит и разобранное прежде (3.18): небо неделимо не по достоинству, а потому, что в нём нечего делить. Как утешение он превосходен: тебя не могут задеть в том, что ты есть. Как описание предела — беден: небо не только неуязвимо, но и пусто, и ничего в нём не происходит. Оттого в наших книгах неуязвимость души выводится не из её пустоты, а из того, чья она; и это даёт то же спокойствие, не отнимая содержания.