Упанишады · Annapūrṇā 5.65
॥
Деванагари
एकमाद्यन्तरहितं चिन्मात्रममलं ततम् । खादप्यतितरां सूक्ष्मं तद्ब्रह्मास्मि न संशयः
Транслитерация (IAST)
ekamādyantarahitaṃ cinmātramamalaṃ tatam | khādapyatitarāṃ sūkṣmaṃ tadbrahmāsmi na saṃśayaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकम् आदि-अन्त-रहितंekam ādi-anta-rahitaṃединое, лишённое начала и конца
चित्-मात्रम् अ-मलं ततम्cit-mātram a-malaṃ tatamлишь сознание, беспятное, распростёртое
खात् अपि अति-तरां सूक्ष्मंkhāt api ati-tarāṃ sūkṣmaṃтоньше даже, чем пространство
तत् ब्रह्म अस्मि न संशयःtat brahma asmi na saṃśayaḥтот Брахман есмь я, нет сомнения
Литературный перевод
«Единое, лишённое начала и конца, лишь-сознание, беспятное, распростёртое, тоньше даже, чем пространство, — тот Брахман есмь я, нет сомнения».
Версия
af012116600a · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение кхад апи атитарам сукшмам, «тоньше даже, чем пространство», указывает предельную меру тонкости, какую знает эта словесность: пространство считается тончайшим из пяти начал, и сказать «тоньше пространства» значит выйти за всякий вещественный ряд.
Мера правильная и в нашем чтении. Дух не есть тончайшая вещь; он иного рода, и потому всякое сравнение по тонкости в конце концов недостаточно.
Стои́т при этом заметить, что «тоньше» есть слово ряда, а не выхода из него: тончайшее всё же стои́т в том же ряду, что грубое, только на другом его конце. Строго говоря, надо было бы сказать не «тоньше», а «не по этой мере вовсе»; но так сказать труднее, и язык неизбежно тянет к сравнительной степени.
К окончанию строки — тад брахмасми на самшаях, «нет сомнения» — прибавлю то же, что говорилось о 5.8. Всё, что сказано до последних трёх слов, принимается; спор идёт о них одних. И слова на самшаях, «нет сомнения», стои́т отметить особо: сомнение снимается не доводом, а заявлением, и это в философском сочинении не самый сильный ход.