Здесь в Брахма-вайварте уточнение: «Говорящий возглашён двояким — со страстью и без страсти. Со страстью — жадный, похотливый; сказанное им сердца не коснётся. Он лишь наставляет, а испытания не творит; а преподанное без испытания было бы к гибели мира». И ещё: «Не разбирая рода, нрава и поведения, пусть ищущий слушания и прочего чтит высшего гуру — исполненного расы, океан сути». А чтó значит «исполненный расы» и прочее, явлено там же, в ином месте: «Кто, даже будучи наделён желанием, гневом и прочим, даже скаредный и полный уныния, услышав, расцветает, — тот говорящий есть высший гуру». За отсутствием таких гуру некоторые, желая узнать разные доводы, принимают и многих. Как: «Ведь от одного гуру знание не было бы ни весьма твёрдым, ни весьма полным; этот недвойственный брахман воистину воспевается провидцами многообразно». Ясно.