एष च सत्सङ्गो ज्ञानं विनापि कृतोऽर्थद एव स्याद् इत्य् आह— सङ्गो यः संसृतेर् हेतुर् असत्सु विहितोऽधिया । स एव साधुषु कृतो निःसङ्गत्वाय कल्पते ॥ अधिया अज्ञानेन । यत् तु पूर्वं श्रीनारदादौ मुन्यन्तरसाधारणदृष्टिर् निन्दिता, तद् इहास्निग्धे ज्ञानलवदुर्विदग्धे च ज्ञेयम् ॥ ॥
eṣa ca sat-saṅgo jñānaṁ vināpi kṛto'rthada eva syād ity āha— saṅgo yaḥ saṁsṛter hetur asatsu vihito'dhiyā | sa eva sādhuṣu kṛto niḥsaṅgatvāya kalpate || adhiyā ajñānena | yat tu pūrvaṁ śrī-nāradādau muny-antara-sādhāraṇa-dṛṣṭir ninditā, tad ihāsnigdhe jñāna-lava-durvidagdhe ca jñeyam || ||
И что это общение с благими, совершённое даже без знания, даёт цель, он говорит: «То самое общение, что, устроенное неразумием с неблагими, есть причина круговорота, — оно же, совершённое с благими, служит к непривязанности». «Неразумием» — незнанием. А что прежде порицалось обычное видение шри Нарады и прочих наравне с иными молчальниками, — то надо относить здесь к неласковому и к тому, кто возомнил о себе от крохи знания.
54b61d722d6e · 发布于 2026年9月21日 00:52:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Спасает не разумение, с кем ты рядом, а то, кто рядом: разница между погибелью и свободою проходит по соседу, не по твоему пониманию.