Поскольку это так: «Потому пусть каким угодно способом поместит ум в Кришне». И здесь, как прежде, «пусть поместит» — лишь одобрение, а не устав. «Каким-либо» — то есть одним, самым уместным, среди тех способов; таков смысл. О! То, что на пути уставной преданности, достигаемом такими многими усилиями, достигается долго, — то же самое скоро достигается одним особым настроением, и даже ненавистью. Потому о Нём, ставшем таким, чья природа — высше благие качества, пусть и речи не будет о вражде, настроении низких людей: кто же, будучи низок, приняв безучастность, не сотворил бы и любви? Так принимается, что уместнейшее — именно в рагануге.