तत्र नामस्मरणम्— हरेर् नाम परं जप्यं ध्येयं गेयं निरन्तरम् । कीर्तनीयं च बहुधा निर्वृतीर् बहुधेच्छता ॥ इति जाबालिसंहिताद्यनुसारेण ज्ञेयम् । नामस्मरणं तु शुद्धान्तःकरणताम् अपेक्षते । तत्कीर्तनाच् चावरम् इति मूले तु नोदाहरणस्पष्टता । रूपस्मरणम् आह— अविस्मृतिः कृष्णपदारविन्दयोः क्षिणोत्य् अभद्राणि च शं तनोति । सत्त्वस्य शुद्धिं परमात्मभक्तिं ज्ञानं च विज्ञानविरागयुक्तम् ॥ परमात्मनि श्रीकृष्णे प्रेमलक्षणां भक्तिम् इति मुख्यं फलम्, अन्यानि त्व् आनुषङ्गिकाणि ॥ ॥
tatra nāma-smaraṇam— harer nāma paraṁ japyaṁ dhyeyaṁ geyaṁ nirantaram | kīrtanīyaṁ ca bahudhā nirvṛtīr bahudhecchatā || iti jābāli-saṁhitādy-anusāreṇa jñeyam | nāma-smaraṇaṁ tu śuddhāntaḥ-karaṇatām apekṣate | tat-kīrtanāc cāvaram iti mūle tu nodāharaṇa-spaṣṭatā | rūpa-smaraṇam āha— avismṛtiḥ kṛṣṇa-padāravindayoḥ kṣiṇoty abhadrāṇi ca śaṁ tanoti | sattvasya śuddhiṁ paramātma-bhaktiṁ jñānaṁ ca vijñāna-virāga-yuktam || paramātmani śrī-kṛṣṇe prema-lakṣaṇāṁ bhaktim iti mukhyaṁ phalam, anyāni tv ānuṣaṅgikāṇi || ||
Памятование имени — по Джабали-самхите и прочему: «Имя Хари — высшее, что шепчут, созерцают, поют непрестанно и многообразно возглашают желающие многообразного блаженства». Памятование имени требует очищенного внутреннего органа и ниже его воспевания; в коренном же тексте ясного примера нет. Памятование облика он говорит: «Незабвение стоп-лотосов Кришны истощает неблагое и простирает благо — очищение существа, преданность Параматману и знание, наделённое постижением и бесстрастием». «Преданность Параматману» — преданность шри Кришне, признак которой любовь, — это главный плод; прочее же сопутствующее.
120c6bf63580 · 发布于 2026年9月21日 00:52:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Памятование имени поставлено ниже воспевания по требовательности, а не по достоинству: петь может всякий, помнить — только очищенный.