ततश् च— इति सर्वाणि भूतानि मद्भावेन महाद्युते । सभाजयन् मन्यमानो ज्ञानं केवलम् आश्रितः ॥ ब्राह्मणे पुक्कसे स्तेने ब्रह्मण्येऽर्के स्फुलिङ्गके । अक्रूरे क्रूरके चैव समदृक् पण्डितो मतः ॥ केवलं ज्ञानम् अन्तर्यामिदृष्टिम् आश्रितोऽपि । इति पूर्वोक्तप्रकारेण सर्वाणि भूतानि मद्भावेन तेषु मम श्रीकृष्णरूपस्य यो भावोऽस्तित्वं तद्विशिष्टतया मन्यमानः सभाजयन् पण्डितो मतः । मद्दृष्ट्या ब्राह्मणादिषु समदृक् समं माम् एव पश्यतीति ॥
tataś ca— iti sarvāṇi bhūtāni mad-bhāvena mahā-dyute | sabhājayan manyamāno jñānaṁ kevalam āśritaḥ || brāhmaṇe pukkase stene brahmaṇye'rke sphuliṅgake | akrūre krūrake caiva sama-dṛk paṇḍito mataḥ || kevalaṁ jñānam antaryāmi-dṛṣṭim āśrito'pi | iti pūrvokta-prakāreṇa sarvāṇi bhūtāni mad-bhāvena teṣu mama śrī-kṛṣṇa-rūpasya yo bhāvo'stitvaṁ tad-viśiṣṭatayā manyamānaḥ sabhājayan paṇḍito mataḥ | mad-dṛṣṭyā brāhmaṇādiṣu sama-dṛk samaṁ mām eva paśyatīti ||
И потому: «Так, о великого сияния, чествуя и мысля все существа моим бытием, принявший одно знание, — кто видит ровно в брахмане и пуккасе, в воре и брахманолюбце, в солнце и искре, в некрутом и жестоком, — тот признан учёным». «Одно знание» — принявший и видение внутреннего правителя. «Так» — прежде сказанным образом мысля и чествуя все существа «моим бытием», то есть отличёнными тем наличием меня, имеющего облик шри Кришны, в них, — тот признан учёным. Видящий ровно в брахмане и прочих моим видением — то есть равно видит именно меня.
7143305f376c · 发布于 2026年9月21日 00:52:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Равенство взгляда получается не уравниванием людей, а тем, что во всех видят одно и то же присутствие.