Linux
翻页
六论集 · 5.232
॥
天城文
उत्तरा यथा— विषयान् अभिसन्धाय यश ऐश्वर्यम् एव वा । अर्चादाव् अर्चयेद् यो मां पृथग्भावः स राजसः ॥ पृथक् मत्तोऽन्यत्र विषयादिष्व् एव भावः स्पृहा यस्य, न तु मयीति राजसत्वहेतुता दर्शिता ॥
转写 (IAST)
uttarā yathā— viṣayān abhisandhāya yaśa aiśvaryam eva vā | arcādāv arcayed yo māṁ pṛthag-bhāvaḥ sa rājasaḥ || pṛthak matto'nyatra viṣayādiṣv eva bhāvaḥ spṛhā yasya, na tu mayīti rājasatva-hetutā darśitā ||
逐字释义
梵语IAST释义
उत्तराuttarāВторая
यथाyathāкак:
विषयान्viṣayān«предметы
अभिसन्धायabhisandhāyaзамыслив,
यशyaśaславу,
ऐश्वर्यम्aiśvaryamвладычество
एवevaименно
वाvāили,
अर्चादाव्arcādāvв изображении и прочем
अर्चयेद्arcayedпочитал бы
योyoкто
मांmāṁменя,
पृथग्pṛthagотдельное
भावःbhāvaḥстремление имеющий, —
सsaтот
राजसःrājasaḥраджасический».
पृथक्pṛthak«Отдельное» —
मत्तोऽन्यत्रmatto'nyatraот меня в ином,
विषयादिष्व्viṣayādiṣvв предметах и прочем
एवevaименно,
भावःbhāvaḥстремление,
स्पृहाspṛhāжажда
यस्यyasyaу кого,
नnaне
तुtuже
मयीतिmayītiко мне — так
राजसत्वrājasatvaраджасичности
हेतुताhetutāпричинность
दर्शिताdarśitāпоказана.
译文
Вторая — как: «Кто, замыслив предметы, славу или владычество, почитал бы меня в изображении и прочем, устремляясь отдельно, — тот раджасический». «Отдельно» — у кого стремление, жажда направлены в иное, чем я, именно на предметы и прочее, а не на меня: так показана причина раджасичности.
版本
c90e4ef0b8e2 · 发布于 2026年9月21日 00:52:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Порок назван не в самом желании, а в его направлении: раджас здесь — когда почитают Его, а тянутся мимо.