Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.4
॥
Деванагари
षण्डोऽथ विकलोऽप्यन्धो बालकश्चापि पातकी । पतितश्च परद्वारी वैखानसहरद्विजौ
Транслитерация (IAST)
ṣaṇḍo'tha vikalo'pyandho bālakaścāpi pātakī | patitaśca paradvārī vaikhānasaharadvijau
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
षण्डः अथ विकलः अपि अन्धःṣaṇḍaḥ atha vikalaḥ api andhaḥевнух, увечный, слепой
बालकः च अपि पातकीbālakaḥ ca api pātakīи малолетний, и совершивший тяжкий грех
पतितः च परद्वारीpatitaḥ ca paradvārīпадший и прелюбодей
वैखानस-हरद्विजौvaikhānasa-haradvijauвайкханаса и харадвиджа
Литературный перевод
«Евнух, увечный, слепой, малолетний, совершивший тяжкий грех, падший, прелюбодей, вайкханаса и харадвиджа...»
Версия
e2f45ddb11b2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих повторяет перечень в стихотворной форме — книга часто так делает: сперва прозой, потом стихами, чтобы легче было запомнить.
Отметим одну добавку к прежнему списку: ***парадвари***, «**прелюбодей**», буквально «ходящий к чужим дверям».
Слово выразительное и стои́т того, чтобы задержаться.
Странник — тот, у кого **нет своих дверей**.
И вот сказано: кто ходил к **чужим**, тому нельзя.
Замечу связь, которая тут не случайна.
Отречение — это способность **не брать чужого** в самом широком смысле: ни жены, ни дома, ни славы, ни чужого места.
Человек, привыкший брать чужое, надев одежду странника, станет брать её же прикрытием.
Оттого Иша и ставит это условием прямо в первом своём стихе: «наслаждайся тем, что **Он выделил**; **не зарься на чужое**».