Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.69
॥
Деванагари
तिष्ठतो व्रजतो वापि यस्य चक्षुर्न दूरगम् । चतुर्युगां भुवं मुक्त्वा परिव्राट् सोऽन्ध उच्यते
Транслитерация (IAST)
tiṣṭhato vrajato vāpi yasya cakṣurna dūragam | caturyugāṃ bhuvaṃ muktvā parivrāṭ so'ndha ucyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तिष्ठतः व्रजतः वा अपिtiṣṭhataḥ vrajataḥ vā apiи когда стои́т, и когда идёт
यस्य चक्षुः न दूर-गम्yasya cakṣuḥ na dūra-gamчей взор не уходит далеко
चतुर्-युगां भुवं मुक्त्वाcatur-yugāṃ bhuvaṃ muktvāкроме земли на четыре локтя
परिव्राट् सः अन्धः उच्यतेparivrāṭ saḥ andhaḥ ucyateтот странник зовётся слепым
Литературный перевод
«Чей взор — и когда он стои́т, и когда идёт — не уходит далеко, кроме земли на четыре локтя впереди, тот странник зовётся ‘слепым’».
Версия
7ba7d407d253 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четвёртая разгадка: **слепой** — тот, кто смотрит **себе под ноги**, на четыре локтя вперёд.
Правило это в наших книгах общеизвестно и имеет двойной смысл, и оба хороши.
Первый — **не топтать живого**: глядя под ноги, не раздавишь муравья.
Второй — **не собирать глазами**: взгляд, гуляющий по сторонам, приносит внутрь всё, что увидел, и потом с этим приходится жить.
Отметим, что мы уже встречали это в стихе 3.34: ***эка-дришти***, «единый взор».
Замечу, до чего это простое правило действенно и в наши дни.
Большая часть того, что нас смущает, входит **через глаз**, и входит **без спроса**: мы не выбирали это увидеть.
Оттого и говорят наши книги: береги глаз прежде языка.
Язык говорит, что ты захотел.
Глаз тащит внутрь то, чего ты **не хотел**.