Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.44
॥
Деванагари
पांसुना च प्रतिच्छन्नशून्यागारप्रतिश्रयः । वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः
Транслитерация (IAST)
pāṃsunā ca praticchannaśūnyāgārapratiśrayaḥ | vṛkṣamūlaniketo vā tyaktasarvapriyāpriyaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पांसुना च प्रतिच्छन्नःpāṃsunā ca praticchannaḥпокрытый пылью
शून्य-अगार-प्रतिश्रयःśūnya-agāra-pratiśrayaḥукрывающийся в пустом доме
वृक्ष-मूल-निकेतः वाvṛkṣa-mūla-niketaḥ vāили имеющий приютом корень дерева
त्यक्त-सर्व-प्रिय-अप्रियःtyakta-sarva-priya-apriyaḥоставивший всё милое и немилое
Литературный перевод
«Покрытый пылью, укрывающийся в пустом доме или имеющий приютом корень дерева, оставивший всё милое и немилое...»
Версия
015aa76dbb1e · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим первое: ***памсуна пратиччханнах*** — «**покрытый пылью**».
Спавший на земле встаёт в пыли, и он её **не отряхивает**.
Вдумайтесь, отчего это стои́т упоминания.
Потому что отряхнуться — движение **заботы о виде**; а ему до вида дела нет.
Замечу, что это ровно то, о чём говорилось (3.33): ветхое, но **чистое**.
Противоречия нет: там речь об одежде, которую **стирают**, здесь — о том, что не бегут за щёточкой.
Одно — не быть неряхой; другое — не быть **щёголем в лохмотьях**.
И отметим последнее слово: ***тьякта-сарва-прия-априях*** — «оставивший **всё милое и немилое**».
Опять, как всегда в этой книге, названы **обе** стороны.
Оставить немилое легко.
Оставить **милое** — вот работа.
А оставить и то и другое — значит перестать делить мир на **своё хорошее** и **своё плохое**.
Тогда остаётся просто **мир**.