Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.63
॥
Деванагари
कामक्रोधौ तथा दर्पलोभमोहादयश्च ये । तांस्तु दोषान्परित्यज्य परिव्राड् भयवर्जितः
Транслитерация (IAST)
kāmakrodhau tathā darpalobhamohādayaśca ye | tāṃstu doṣānparityajya parivrāḍ bhayavarjitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
काम-क्रोधौ तथा दर्पkāma-krodhau tathā darpaвожделение, гнев, кичливость
लोभ-मोह-आदयः च येlobha-moha-ādayaḥ ca yeжадность, морок и прочие
तान् तु दोषान् परित्यज्यtān tu doṣān parityajyaэти пороки оставив
परिव्राट् भय-वर्जितःparivrāṭ bhaya-varjitaḥстранник — свободный от страха
Литературный перевод
«Вожделение, гнев, кичливость, жадность, морок и прочее — оставив эти пороки, странник бывает свободен от страха».
Версия
028ac97213b4 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих почти дословно повторяет уже читанный (3.36); разница в последнем слове.
Там итогом было ***нирмама*** — «**без моего**».
Здесь — ***бхая-варджита***, «**свободный от страха**».
Отметим эту замену, она содержательна.
В первом случае сказано, **что снимается**: чувство собственности.
Во втором — **что получается**: бесстрашие.
Вдумайтесь в связь.
Весь страх происходит из «моего»: боятся **потерять**.
У кого нет «моего», у того нечего отнять, и страх остаётся без предмета.
Замечу, что наши книги дают ту же связь, но с другой стороны.
Страх — «**от второго**», от чуждости (Бхагаватам 11.2.37), и мы отмечали это (5.47, 3.3).
Сложите оба объяснения — и получится полное.
Боятся, когда есть **своё** и есть **чужие**.
Снимите одно из двух — и страха нет.
Отречение снимает **своё**.
Любовь снимает **чужих**.
Второе надёжнее, потому что не требует нищеты.