Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.35
॥
Деванагари
अयाचितं यथालाभं भोजनाच्छादनं भवेत् । परेच्छया च दिग्वासाः स्नानं कुर्यात्परेच्छया
Транслитерация (IAST)
ayācitaṃ yathālābhaṃ bhojanācchādanaṃ bhavet | parecchayā ca digvāsāḥ snānaṃ kuryātparecchayā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अयाचितं यथा-लाभम्ayācitaṃ yathā-lābhamнепрошеное, как придётся
भोजन-आच्छादनं भवेत्bhojana-ācchādanaṃ bhavetда будет пища и одежда
पर-इच्छया च दिग्वासाःpara-icchayā ca digvāsāḥпо чужой воле — облачённый сторонами света
स्नानं कुर्यात् पर-इच्छयाsnānaṃ kuryāt para-icchayāи омовение да совершает по чужой воле
Литературный перевод
«Пища и одежда да будут непрошеными, как придётся; и наг он — по чужой воле, и омывается — по чужой воле».
Версия
36c16c0cf33b · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим оборот, повторённый дважды: ***пара-иччхая*** — «**по чужой воле**».
Он наг не потому, что решил; и моется не потому, что захотел.
Как вышло.
Вдумайтесь, что это за состояние.
Человек перестал **распоряжаться даже собою**: не выбирает, что надеть, что съесть и когда вымыться.
Это крайняя степень непопечения — и, надо сказать, страшноватая, если понять её как безволие.
Замечу, как то же самое звучит у нас, и разница здесь решающая.
Мы тоже говорим «не по своей воле» — но прибавляем **чьей**.
Бхагаватам о преданном: он «зависим от Господа», *бхагават-паратантра*; и Чайтанья в восьмом стихе доводит это до предела: «Пусть Он обнимет меня или **растопчет**, пусть разобьёт мне сердце, не показавшись, — Он **волен делать что хочет**, и всё равно Он мой господин».
Отметим разницу.
«По чужой воле» — безлично, и это ближе к безразличию.
«**По Твоей воле**» — это уже **отношение**.
Первое отпускает руль.
Второе **отдаёт его в руки**.