Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.61
॥
Деванагари
राजवार्तादितेषां स्याद्भिक्षावार्ता परस्परम् । स्नेहपैशून्यमात्सर्यं संनिकर्षान्न संशयः
Транслитерация (IAST)
rājavārtāditeṣāṃ syādbhikṣāvārtā parasparam | snehapaiśūnyamātsaryaṃ saṃnikarṣānna saṃśayaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
राज-वार्ता-आदि तेषां स्यात्rāja-vārtā-ādi teṣāṃ syātу них пойдут разговоры о царе
भिक्षा-वार्ता परस्परम्bhikṣā-vārtā parasparamи пересуды о подаянии
स्नेह-पैशून्य-मात्सर्यम्sneha-paiśūnya-mātsaryamприязнь, наушничество, зависть
संनिकर्षात् न संशयःsaṃnikarṣāt na saṃśayaḥот близости — без сомнения
Литературный перевод
«У них пойдут разговоры о царе и пересуды друг с другом о подаянии; от близости, без сомнения, — приязнь, наушничество и зависть».
Версия
7961157f434d · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот и объяснение прежнему правилу, и оно на редкость трезво.
Перечислены три плода тесной близости: ***снеха*** — «**приязнь**», ***паишунья*** — «**наушничество**», ***матсарья*** — «**зависть**».
Отметим, что первым назван не порок, а **приязнь**.
Вдумайтесь, отчего.
Потому что приязнь **избирательна**: полюбив одного, я тем самым поставил его выше прочих, — и вот уже есть «наши» и «не наши», а от них до зависти и пересудов один шаг.
И ещё отметим предмет разговоров: **о царе** (то есть о властях и новостях) и **о подаянии** — кому сколько подали.
Две вечные темы всякого сообщества: **политика** и **сравнение**.
Замечу, что за тысячу лет ничего не переменилось; переменились только слова.
Бхагаватам называет лекарство, и оно не в разъединении: «В обществе святых — **рассказы обо Мне**» (3.25.25).
Людей не разводят по углам.
Им **дают о чём говорить**.