Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.53
॥
Деванагари
न शिष्याननुबध्नीत ग्रन्थान्नैवाभ्यसेद्बहून् । न व्याख्यामुपयुञ्जीत नारम्भानारभेत्क्वचित्
Транслитерация (IAST)
na śiṣyānanubadhnīta granthānnaivābhyasedbahūn | na vyākhyāmupayuñjīta nārambhānārabhetkvacit
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न शिष्यान् अनुबध्नीतna śiṣyān anubadhnītaда не привязывает к себе учеников
ग्रन्थान् न एव अभ्यसेत् बहून्granthān na eva abhyaset bahūnи многих книг да не изучает
न व्याख्याम् उपयुञ्जीतna vyākhyām upayuñjītaда не пользуется толкованием
न आरम्भान् आरभेत् क्वचित्na ārambhān ārabhet kvacitи никаких начинаний да не начинает
Литературный перевод
«Да не привязывает к себе учеников, и многих книг да не изучает; да не пользуется толкованием и никаких начинаний да не начинает».
Версия
c450e39ee323 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих этот — прямо из Бхагаватам (7.13.8), где Прахлада приводит слова странника; и он самый неудобный из всех для тех, кто учит.
Отметим первое: ***на шишьян анубадхнита*** — «**не привязывай к себе учеников**».
Глагол сильный: *анубадхнати* — «привязывать», «связывать за собою».
Вдумайтесь, что запрещено.
Не учить запрещено, а **привязывать к себе**: собирать вокруг себя людей, которые будут **твои**.
Это и есть **пратиштха** (5.34) в самом опасном её виде: не деньги и не слава, а **свои люди**.
Замечу, как это решено у нас, потому что решено остроумно.
Учеников у нас берут — но берут **не себе**: учитель прямо говорит, что он **представитель**, и всякий поклон, ему поднесённый, он **передаёт дальше**, вверх по цепи.
В этом весь смысл слова ***парампара*** (2.2).
Учитель — не хозяин ученика, а **проводник**.
Проводник, который начал бы удерживать путников при себе, перестал бы быть проводником.