Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.51
॥
Деванагари
मांसासृक्पूयविण्मूत्रस्नायुमज्जास्थिसंहतौ । देहे चेत्प्रीतिमान्मूढो भविता नरकेऽपि सः
Транслитерация (IAST)
māṃsāsṛkpūyaviṇmūtrasnāyumajjāsthisaṃhatau | dehe cetprītimānmūḍho bhavitā narake'pi saḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मांस-असृक्-पूय-विट्-मूत्रmāṃsa-asṛk-pūya-viṭ-mūtraмясо, кровь, гной, кал, моча
स्नायु-मज्जा-अस्थि-संहतौsnāyu-majjā-asthi-saṃhatauжилы, мозг, кости — в этом сборище
देहे चेत् प्रीतिमान् मूढःdehe cet prītimān mūḍhaḥесли глупец находит в теле удовольствие
भविता नरके अपि सःbhavitā narake api saḥон окажется и в аду
Литературный перевод
«Если глупец находит удовольствие в этом сборище мяса, крови, гноя, кала, мочи, жил, мозга и костей, — он окажется и в аду».
Версия
7a12d742bc06 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тот же довод доведён до конца: кто **любит это** — окажется и в аду.
Логика проста и почти насмешлива: если тебе мило вот **это**, то и всё прочее, что из этого следует, будет тебе по вкусу.
Отметим, что бранится тут не тело, а ***притиман*** — «**находящий удовольствие**».
То есть порицается не наличие тела, а **влюблённость** в него.
Вдумайтесь, отчего эта влюблённость названа глупостью, а не грехом.
Потому что она — **ошибка зрения**: человек любит то, чего на деле нет, — гладкую наружность, за которой он не смотрел.
Замечу, что наши книги употребляют этот довод редко и осторожно.
Мы чаще идём другим путём: не «посмотри, как это гадко», а «**посмотри, как Он прекрасен**».
От первого человек делается брезглив, и брезгливость легко переносится на людей.
От второго — **влюблён**, и тогда нечистое отпадает само, без всякого разглядывания.