Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.57
॥
Деванагари
बुधो बालकवत्क्रीडेत्कुशलो जडवच्चरेत् । वदेदुन्मत्तवद्विद्वान् गोचर्यां नैगमश्चरेत्
Транслитерация (IAST)
budho bālakavatkrīḍetkuśalo jaḍavaccaret | vadedunmattavadvidvān gocaryāṃ naigamaścaret
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बुधः बालक-वत् क्रीडेत्budhaḥ bālaka-vat krīḍetразумный пусть играет, как дитя
कुशलः जड-वत् चरेत्kuśalaḥ jaḍa-vat caretумелый пусть ходит, как бесчувственный
वदेत् उन्मत्त-वत् विद्वान्vadet unmatta-vat vidvānзнающий пусть говорит, как безумный
गो-चर्यां नैगमः चरेत्go-caryāṃ naigamaḥ caretсведущий в Веде пусть живёт обычаем коровы
Литературный перевод
«Разумный пусть играет, как дитя; умелый пусть ходит, как бесчувственный; знающий пусть говорит, как безумный; сведущий в Веде пусть живёт обычаем коровы».
Версия
778cf82fd7ac · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Четыре пары, и все построены одинаково: **умеет — а ведёт себя как не умеющий**.
Разумный — как дитя. Умелый — как чурбан. Знающий — как безумный. Знаток Веды — как корова.
Это из Бхагаватам (11.18.29), и мы уже видели это устройство в шести загадках (3.65–3.71): **способный и не употребляющий способности**.
Отметим первую пару, самую милую: ***будхо балака-ват кридет*** — «разумный пусть **играет, как дитя**».
Вдумайтесь: разумному велено **играть**.
Не притворяться дурачком, а именно **играть** — беззаботно, не считаясь с тем, как это выглядит.
Замечу, что наши книги полны такими людьми, и это их главная примета: они **весёлые**.
Чайтанья танцевал на улицах; Нитьянанда вёл себя так, что чужие принимали его за помешанного.
И вот что для нас существенно.
Они выглядели безумными **не от отречения**, а **от радости**.
Это разные безумия.
Первое пугает.
Второе **заражает**.