Упанишады · Nāradaparivrājaka 6.42
॥
Деванагари
माद्यति प्रमदां दृष्ट्वा सुरां पीत्वा च माद्यति । तस्माद्दृष्टिविषं नारीं दूरतः परिवर्जयेत्
Транслитерация (IAST)
mādyati pramadāṃ dṛṣṭvā surāṃ pītvā ca mādyati | tasmāddṛṣṭiviṣaṃ nārīṃ dūrataḥ parivarjayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
माद्यति प्रमदां दृष्ट्वाmādyati pramadāṃ dṛṣṭvāпьянеет, увидев женщину
सुरां पीत्वा च माद्यतिsurāṃ pītvā ca mādyatiи, выпив вина, пьянеет
तस्मात् दृष्टि-विषं नारीम्tasmāt dṛṣṭi-viṣaṃ nārīmпотому женщину, чей взгляд — яд
दूरतः परिवर्जयेत्dūrataḥ parivarjayetда избегает издали
Литературный перевод
«Пьянеет, увидев женщину, и пьянеет, выпив вина; потому да избегает он издали женщины, чей взгляд — яд».
Версия
0b913643ac2c · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Стих резкий, и мы скажем о нём то же, что говорили дважды (4.3, 4.29).
Наблюдение в нём верное: **опьянение бывает не только от вина**.
Вдумайтесь, это и есть содержание стиха: влюблённость **действует как хмель** — так же отнимает рассудительность и так же кажется изнутри ясностью.
Это правда, и знать её полезно всякому.
Отметим и то, что мы не примем: слова ***дришти-виша нари*** — «женщина, чей **взгляд — яд**».
Здесь опасность приписана **ей**, а не **смотрящему**.
А виноват хмель, не вино.
Мы говорили (4.29): в наших книгах женщина — **личность**, а не источник яда; Кунти, Девахути, Яшода, гопи стоя́т в наших книгах выше подвижников.
Замечу, как то же самое правило выражено у нас, без обиды для другого.
Чайтанья, будучи санньяси, был строг к себе до крайности — и объяснял это **не опасностью женщин**, а **своей слабостью** и своим положением: с него **смотрят**.
Вот верный способ говорить о своей осторожности.
Не «они опасны».
А «**я не крепок**».