Упанишады · Nāradaparivrājaka 4.60
॥
Деванагари
जगज्जीवनं जीवनाधारभूतं मा ते मा मन्त्रयस्व सर्वदा सर्वसौम्येति प्रणवपूर्वकं कमण्डलुं परिग्रह्य
Транслитерация (IAST)
jagajjīvanaṃ jīvanādhārabhūtaṃ mā te mā mantrayasva sarvadā sarvasaumyeti praṇavapūrvakaṃ kamaṇḍaluṃ parigrahya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जगत्-जीवनं जीवन-आधार-भूतम्jagat-jīvanaṃ jīvana-ādhāra-bhūtamжизнь мира, ставший опорою жизни
मा ते मा मन्त्रयस्वmā te mā mantrayasvaне оставь меня, будь со мною
सर्वदा सर्व-सौम्य इतिsarvadā sarva-saumya itiвсегда, о всеблагой
प्रणव-पूर्वकं कमण्डलुं परिग्रह्यpraṇava-pūrvakaṃ kamaṇḍaluṃ parigrahyaс пранавой приняв сосуд для воды
Литературный перевод
«‘О жизнь мира, ставший опорою жизни! Не оставь меня, будь со мною всегда, о всеблагой’ — с пранавой приняв сосуд для воды...»
Версия
509ff143b066 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
И сосуд для воды принимают с обращением — но каким!
***Джагадж-дживанам*** — «**жизнь мира**».
***Дживана-адхара-бхутам*** — «**ставший опорою жизни**».
***Сарва-саумья*** — «**всеблагой**».
Вдумайтесь: это слова, которыми в наших книгах обращаются **к Господу**.
Они сказаны глиняному сосуду с водой.
Отметим и просьбу: «**не оставь меня, будь со мною всегда**».
Мы говорили о посохе-друге (4.59); здесь то же и сильнее.
Человек, отрёкшийся от всякого общения, **разговаривает с вещами** — и разговаривает нежно.
Замечу, что мы приводим это без насмешки.
Напротив: нам это **дорого**, потому что здесь видно устройство сердца, которое никаким учением не переделать.
Сердце **обращается**.
Если не к Богу, то к учителю; если не к учителю — к посоху и к кувшину.
И оттого мы говорим: лучше пусть оно обращается **туда, где действительно есть Кто-то**.
Вода в кувшине не ответит.
А Тот, кого зовут «жизнью мира», **отвечает**.