Упанишады · Nāradaparivrājaka 5.37
॥
Деванагари
अलाभे न विषादी स्याल्लाभे चैव न हर्षयेत् । प्राणयात्रिकमात्रः स्यान्मात्रासङ्गाद्विनिर्गतः
Транслитерация (IAST)
alābhe na viṣādī syāllābhe caiva na harṣayet | prāṇayātrikamātraḥ syānmātrāsaṅgādvinirgataḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अलाभे न विषादी स्यात्alābhe na viṣādī syātпри неполучении да не унывает
लाभे च एव न हर्षयेत्lābhe ca eva na harṣayetи при получении да не радуется
प्राण-यात्रिक-मात्रः स्यात्prāṇa-yātrika-mātraḥ syātда берёт лишь на поддержание дыхания
मात्रा-सङ्गात् विनिर्गतःmātrā-saṅgāt vinirgataḥвышедший из привязанности к мере
Литературный перевод
«При неполучении да не унывает и при получении да не радуется; да берёт лишь потребное для поддержания дыхания, выйдя из привязанности к самой мере».
Версия
93b83ff5e38b · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим последнее выражение: ***матра-сангад виниргатах*** — «вышедший из привязанности **к мере**».
Это тонко.
Одно дело — не привязываться к пище.
Другое — не привязываться к **своей мере воздержания**: «я ем ровно столько», «я беру ровно у стольких».
Вдумайтесь, до чего это частая ловушка.
Человек, установивший себе строгую меру, начинает **дорожить самой мерой** — и вот у него новая собственность, притом невидимая.
Замечу, что этим и отличается живое воздержание от мёртвого.
Живое **не считает**.
Мёртвое считает и **гордится счётом**.
Бхагаватам говорит о преданном, что он «доволен тем, что приходит **само**» (мы отмечали это слово *ядриччха* в 3.97), — и в этом определении нет никакой меры.
Потому что **у довольного нет нормы**.