Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.73
॥
Деванагари
रागं द्वेषं मदं मायां द्रोहं मोहं परात्मसु । षडेतानि यतिर्नित्यं मनसापि न चिन्तयेत्
Транслитерация (IAST)
rāgaṃ dveṣaṃ madaṃ māyāṃ drohaṃ mohaṃ parātmasu | ṣaḍetāni yatirnityaṃ manasāpi na cintayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
रागं द्वेषं मदं मायाम्rāgaṃ dveṣaṃ madaṃ māyāmвлечение, отвращение, опьянение, обман
द्रोहं मोहं पर-आत्मसुdrohaṃ mohaṃ para-ātmasuзлобу и морок в отношении других
षट् एतानि यतिः नित्यम्ṣaṭ etāni yatiḥ nityamэтих шести подвижник никогда
मनसा अपि न चिन्तयेत्manasā api na cintayetпусть даже в уме не помышляет
Литературный перевод
«Влечение, отвращение, опьянение, обман, злобу и морок в отношении других — этих шести подвижник пусть никогда не помышляет даже в уме».
Версия
fde74452dca2 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шесть внутренних, и отмечу два.
***Мада*** — «**опьянение**», но не вином: это опьянение **собою** — родом, силой, знанием, положением. В наших книгах их считают восемь родов, и знание среди них — самое пьянящее.
***Дроха*** — «**злоба**», желание вреда; слово сильное, оно означает измену и умысел, а не вспышку.
Отметим оговорку: ***манаса апи*** — «**даже в уме**».
Вдумайтесь, отчего это не придирка.
Злое дело начинается задолго до руки. Сперва человек **допускает мысль** и обходится с нею как с гостьей; потом она делается хозяйкой.
Гита прошла эту лестницу подробно (2.62–63), и мы разбирали её (3.39): разглядывание — привязанность — желание — гнев.
Замечу простое.
От дела удерживает страх и стыд.
От **мысли** удерживает только то, чем ум занят вместо неё.
Пустой ум не бывает чистым.