प्राग्दले पुण्यावृत्तिराग्नेयां निद्रालस्यौ दक्षिणायां क्रौर्यबुद्धिर्नैरृत्यां पापबुद्धिः पश्चिमे क्रीडारतिर्वायव्यां गमने बुद्धिरुत्तरे शान्तिरीशान्ये ज्ञानं कर्णिकायां वैराग्यं केसरेष्वात्मचिन्ता इत्येवं वक्त्रं ज्ञात्वा जीवदवस्थां प्रथमं जाग्रद्द्वितीयं स्वप्नं तृतीयं सुषुप्तं चतुर्थं तुरीयं चतुर्भिर्विरहितं तुरीयातीतम्
prāgdale puṇyāvṛttirāgneyāṃ nidrālasyau dakṣiṇāyāṃ krauryabuddhirnairṛtyāṃ pāpabuddhiḥ paścime krīḍāratirvāyavyāṃ gamane buddhiruttare śāntirīśānye jñānaṃ karṇikāyāṃ vairāgyaṃ kesareṣvātmacintā ityevaṃ vaktraṃ jñātvā jīvadavasthāṃ prathamaṃ jāgraddvitīyaṃ svapnaṃ tṛtīyaṃ suṣuptaṃ caturthaṃ turīyaṃ caturbhirvirahitaṃ turīyātītam
«На восточном лепестке — склонность к благому, на юго-восточном — сон и леность, на южном — жестокость, на юго-западном — греховные помыслы, на западном — влечение к забаве, на северо-западном — помысел о хождении, на северном — покой, на северо-восточном — знание, в сердцевине — бесстрастие, в тычинках — помышление об Атмане. Зная так это лицо, зная состояния дживы: первое — бодрствование, второе — сон, третье — глубокий сон, четвёртое — турия, а лишённое этих четырёх — за-четвёртое».
c1d298241cfb · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вот описание **сердечного лотоса** с восемью лепестками, и на каждом — своё состояние ума.
Это древнее учение; оно встречалось нам в Дхьяна-бинду и Брахма-видье.
Отметим устройство.
По кругу — **восемь настроений**: благочестие, сонливость, жестокость, греховность, игривость, охота к перемене мест, покой, знание.
А в **середине** — бесстрастие, и в **тычинках** — помышление об Атмане.
Вдумайтесь, что этим сказано.
Настроения — **по краям**; они приходят и уходят, как ветер по лепесткам.
Главное — **в центре**, и оно неподвижно.
Замечу, что это описание — не анатомия, а **карта опыта**: человек замечает, что настроение приходит «откуда-то сбоку», и что есть у него **середина**, которая не меняется.
И прибавим наше о **сердцевине**.
Бхагаватам ставит там не бесстрастие, а **Господа**: «Он пребывает в сердце»; и наши созерцания начинаются с того, что в чашечке этого самого лотоса **видят Его**.
Пустая середина — покой.
Занятая — **встреча**.