Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.17
॥
Деванагари
यस्यैतानि सुगुप्तानि जिह्वोपस्थोदरं करः । संन्यसेदकृतोद्वाहो ब्राह्मणो ब्रह्मचर्यवान्
Транслитерация (IAST)
yasyaitāni suguptāni jihvopasthodaraṃ karaḥ | saṃnyasedakṛtodvāho brāhmaṇo brahmacaryavān
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यस्य एतानि सुगुप्तानिyasya etāni suguptāniу кого хорошо охраняемы
जिह्वा-उपस्थ-उदरं करःjihvā-upastha-udaraṃ karaḥязык, срам, чрево и рука
संन्यसेत् अकृत-उद्वाहःsaṃnyaset akṛta-udvāhaḥпусть отречётся и не женившийся
ब्राह्मणः ब्रह्मचर्यवान्brāhmaṇaḥ brahmacaryavānбрахман, соблюдший брахмачарью
Литературный перевод
«У кого хорошо охраняемы язык, срам, чрево и рука — тот брахман, соблюдший брахмачарью, может отречься и не вступив в брак».
Версия
ac861c9241fe · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Важное послабление: можно отречься **сразу**, минуя дом.
Но при условии, и условие названо четырьмя словами: **язык, срам, чрево, рука**.
Разберём, потому что список выбран умно.
**Язык** — говорит лишнее и просит вкусного; из всех чувств он самый неуёмный, и с него начинают.
**Срам** — понятно.
**Чрево** — жадность к еде; между языком и чревом разница есть: один хочет **вкусного**, другой — **много**.
**Рука** — берёт чужое.
Отметим, что тут нет ни слова о знании и созерцании.
Сперва — **удержать четыре**.
Бхагаватам ставит язык первым и говорит с усмешкой: у языка «**две работы**» — говорить и пробовать, и обе губят; а Рупа Госвами прибавляет способ: язык **занять** — петь имя и вкушать **прасад**, оставшееся от подношения.
Замечу, что это надёжнее запрета.
Запрещённый язык молчит и злится.
Занятый — **поёт**.