द्वन्द्वसहिष्णुर्न शीतं न चोष्णं न सुखं न दुःखं न निद्रा न मानावमाने च षडूर्मिवर्जितो निन्दाहङ्कारमत्सरगर्वदम्भेर्ष्यासूयेच्छाद्वेषसुखदुःखकामक्रोधलोभमोहादीन्विसृज्य स्ववपुः शवाकारमिव स्मृत्वा स्वव्यतिरिक्तं सर्वमन्तर्बहिरमन्यमानः
dvandvasahiṣṇurna śītaṃ na coṣṇaṃ na sukhaṃ na duḥkhaṃ na nidrā na mānāvamāne ca ṣaḍūrmivarjito nindāhaṅkāramatsaragarvadambherṣyāsūyecchādveṣasukhaduḥkhakāmakrodhalobhamohādīnvisṛjya svavapuḥ śavākāramiva smṛtvā svavyatiriktaṃ sarvamantarbahiramanyamānaḥ
«...терпящий пары противоположностей — ни холода, ни жары, ни счастья, ни горя, ни сна, ни почёта, ни бесчестия, — свободный от шести волн, оставив хулу, самость, зависть, спесь, лицемерие, ревность, вражду, счастье, горе, страсть, гнев, жадность и морок, помня о собственном теле как о трупе и не считая своим ничего вне себя — ни внутри, ни снаружи...»
fc43506233ec · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим выражение ***шад-урми*** — «**шесть волн**».
Это известный перечень: **голод и жажда** (волны тела), **скорбь и морок** (волны ума), **старость и смерть** (волны самой жизни).
Образ хорош: волны **накатывают** — их не звали, они приходят сами и уходят сами.
Вдумайтесь, что значит «свободный от волн».
Не «волн нет», а **не сбивают с ног**.
Море не перестаёт волноваться оттого, что пловец умел.
Замечу, что и наши книги пользуются этим счётом.
Санатана Госвами спрашивал Чайтанью, как перейти **шесть волн**, — и получил в ответ не способ борьбы, а **занятие**: слушать, петь, служить.
Вот и разница двух путей в одном месте.
Один учит **стоять** против волн.
Другой — **плыть по делу**, и тогда волны становятся просто дорогой.