Упанишады · Nāradaparivrājaka 3.63
॥
Деванагари
एकाकी चिन्तयेद्ब्रह्म मनोवाक्कायकर्मभिः । मृत्युं च नाभिनन्देत जीवितं वा कथंचन
Транслитерация (IAST)
ekākī cintayedbrahma manovākkāyakarmabhiḥ | mṛtyuṃ ca nābhinandeta jīvitaṃ vā kathaṃcana
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एकाकी चिन्तयेत् ब्रह्मekākī cintayet brahmaпусть один помышляет о Брахмане
मनः-वाक्-काय-कर्मभिःmanaḥ-vāk-kāya-karmabhiḥумом, словом, телом и делом
मृत्युं च न अभिनन्देतmṛtyuṃ ca na abhinandetaи смерти пусть не радуется
जीवितं वा कथंचनjīvitaṃ vā kathaṃcanaи жизни — никоим образом
Литературный перевод
«Пусть, оставаясь один, помышляет о Брахмане умом, словом, телом и делом, и никоим образом не радуется ни смерти, ни жизни».
Версия
3eaa9c055601 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим перечень: помышлять о Брахмане ***манах-вак-кая-кармабхих*** — «**умом, словом, телом и делом**».
Вдумайтесь: как можно помышлять **телом**?
Это выражение точнее, чем кажется, и оно наше.
Созерцание, о котором говорят наши книги, совершается не одной головой: **тело** кланяется, **язык** поёт, **руки** служат, **ноги** идут в храм.
Вот что значит «помышлять телом».
Замечу, отчего это надёжнее чистого умозрения.
Ум не удержишь одним умом — он и есть беглец.
А тело **послушно**: его можно поставить на колени, и ум приходит следом.
Оттого наши правила так телесны: вставать рано, кланяться, обходить, петь вслух, готовить, убирать.
Это не «внешнее» в противоположность внутреннему.
Это **входы**, через которые внутреннее и приходит.