अनुरागम् आह— यद्यप्य् असौ पार्श्वगतो रहोगतस् तथापि तस्याङ्घ्रियुगं नवं नवम् । पदे पदे का विरमेत तत्पदाच् चलापि यच् छ्रीर् न जहाति कर्हिचित् ॥ असौ श्रीकृष्णः । तासां श्रीमहिषीणां पार्श्वगतः समीपस्थः । तत्रापि रहोगतः एकान्ते वर्तते । पदे पदे प्रतिक्षणम् । तच् च तासां स्वाभाविकानुरागवतीनां नाश्चर्यम्, यतः का वा अन्यापि तत्पदाद् विरमेत तत्पदास्वादेन तृप्ता भवेत् । तत्र कैमुत्येनोदाहरणं—चलापीति । जगति चञ्चलस्वभावत्वेन दृष्टापि । अत्रोदाहरणपोषार्थं प्राकृताप्राकृतश्रियोर् अभेदविवक्षा ।
anurāgam āha— yadyapy asau pārśva-gato raho-gatas tathāpi tasyāṅghri-yugaṁ navaṁ navam | pade pade kā virameta tat-padāc calāpi yac chrīr na jahāti karhicit || asau śrī-kṛṣṇaḥ | tāsāṁ śrī-mahiṣīṇāṁ pārśva-gataḥ samīpasthaḥ | tatrāpi raho-gataḥ ekānte vartate | pade pade pratikṣaṇam | tac ca tāsāṁ svābhāvikānurāgavatīnāṁ nāścaryam, yataḥ kā vā anyāpi tat-padād virameta tat-padāsvādena tṛptā bhavet | tatra kaimutyenodāharaṇaṁ—calāpīti | jagati cañcala-svabhāvatvena dṛṣṭāpi | atrodāharaṇa-poṣārthaṁ prākṛtāprākṛta-śriyor abheda-vivakṣā |
Об анураге он говорит: «Хотя он и рядом, и наедине, — всё же пара его стоп нова и нова на каждом шагу. Какая отстала бы от его стоп, если их не оставляет никогда даже непостоянная Шри?» «Он» — шри Кришна; «рядом» с ними, шри царицами, — стоящий вблизи; и там же «наедине» — пребывает с ними один на один. «На каждом шагу» — ежемгновенно. И у них, у кого анурага природна, это не диво; ибо какая вообще отстала бы от его стоп — то есть насытилась бы, вкушая их? И тут пример через «тем более»: «даже непостоянная» — та, которую в мире видят переменчивой по самой природе. А чтобы подкрепить пример, здесь нарочно говорят о природной и неприродной Шри как о нераздельных.
17d68073f488 · 发布于 2026年9月21日 16:24:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Новизна названа там, где её по всем правилам быть не должно: рядом, наедине, каждый день. Именно это и отличает анурагу от простой привязанности.