Так и в игре шри Рагхавендры, полной одной лишь сладости, чистое чувство слуги у Ханумана, ею полное, сходится с чувством, полным знания собственного его облика, величия и прочего; сходка эта не слишком пригодна, но родилась ради превосходства именно этого чувства — оборотом, по которому всё после завершается в полном сладости. Потому здесь да прилагается именно ликование расы. А знание величия величия и сладости он выражает так: «Ом, поклон Бхагавану, Высшим Прославленному» и далее. «Бхагавану» показывает величие, «Высшим Прославленному» — сладость.