क्वचिद् विरोधिनोऽपि प्रतियोगिमुखेन तदुद्दीपना भवन्ति । सूर्यादितापा इव जलाभिलाषस्य । यथा— श्रुत्वैतद् भगवान् रामो विपक्षीयनृपोद्यमम् । कृष्णं चैकं गतं हर्तुं कन्यां कलहशङ्कितः ॥ बलेन महता सार्धं भ्रातृस्नेहपरिप्लुतः इत्यादि । एवं वात्सल्यादौ श्रीकृष्णस्य धूलिपङ्कक्रीडादिकृतमालिन्यादयोऽपि ज्ञेयाः । कान्तभावादौ वृद्धादिप्रातिकूल्यादयोऽपि यदा च ते भयानकादिगौणरससप्तकं जनयन्ति, तदापि पञ्चविधमुख्यप्रीतिरसपोषकताम् एव प्रपद्यन्ते । यथोक्तं भक्तिरसामृतसिन्धौ— अमी पञ्चैव शान्ताद्या हरेर् भक्तिरसा मताः । एषु हास्यादयः प्रायो बिभ्रति व्यभिचारिताम् ॥ इति ।
kvacid virodhino'pi pratiyogi-mukhena tad-uddīpanā bhavanti | sūryādi-tāpā iva jalābhilāṣasya | yathā— śrutvaitad bhagavān rāmo vipakṣīya-nṛpodyamam | kṛṣṇaṁ caikaṁ gataṁ hartuṁ kanyāṁ kalaha-śaṅkitaḥ || balena mahatā sārdhaṁ bhrātṛ-sneha-pariplutaḥ ity-ādi | evaṁ vātsalyādau śrī-kṛṣṇasya dhūli-paṅka-krīḍādi-kṛta-mālinyādayo'pi jñeyāḥ | kānta-bhāvādau vṛddhādi-prātikūlyādayo'pi yadā ca te bhayānakādi-gauṇa-rasa-saptakaṁ janayanti, tadāpi pañca-vidha-mukhya-prīti-rasa-poṣakatām eva prapadyante | yathoktaṁ bhakti-rasāmṛta-sindhau— amī pañcaiva śāntādyā harer bhakti-rasā matāḥ | eṣu hāsyādayaḥ prāyo bibhrati vyabhicāritām || iti |
Кое-где и противное становится возжигающим — путём противника, как жар солнца и прочего для жажды воды. Как: «Услышав это — о походе враждебных царей и о том, что Кришна ушёл один похитить деву, — Бхагаван Рама, опасаясь распри, омытый приязнью к брату, с великим войском» и далее. Так же в ватсалье и прочем да будут знаемы и нечистота шри Кришны, сделанная пылью, грязью, игрою и прочим; а в чувстве возлюбленного — противодействие старших и прочее. И когда они рождают седмицу второстепенных рас — ужасную и прочие, — те всё равно обретают питательность для пятивидной главной расы любви. Как сказано в «Бхакти-расамрита-синдху»: «Эти пять — шанта и прочие — признаны расами преданности Хари; хасья и прочие обычно несут в них состояние вьябхичари».
9fb2af86a832 · 发布于 2026年9月21日 16:24:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Помеха работает как усилитель: жара не утоляет жажду, но и без неё жажды не было бы. Так же и испачканное в грязи дитя — именно грязь делает нежность острее.