六论集
Sandarbha Six — Prīti: Love as the Goal6.381吉瓦·哥斯瓦米
1364 / 1405
Linux
翻页
六论集 · 6.381
॥
天城文

अथ सम्भोगाभासो, यथा— यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपैः साग्रजं ददृशुः स्त्रियः ॥ श्यामं हिरण्यपरिधिं वनमाल्यबर्ह धातुप्रवालनटवेषम् अनुव्रतांसे । विन्यस्तहस्तम् इतरेण धुनानम् अब्जं कर्णोत्पलालककपोलमुखाब्जहासम् ॥ प्रायः श्रुतप्रियतमोदयकर्णपूरैर् यस्मिन् निमग्नमनसस् तम् अथाक्षिरन्ध्रैः । अन्तः प्रवेश्य सुचिरं परिरभ्य तापं प्राज्ञं यथाभिमतयो विजहुर् नरेन्द्र ॥ अभिमतयोऽहङ्कारवृत्तयः, यथा प्राज्ञं सुषुप्तिसाक्षिणं प्राप्य नानाभिमन्तव्यकृतं तापं जहति, तथा ता अपि तदप्राप्तितापम् इत्य् अर्थः ।

转写 (IAST)

atha sambhogābhāso, yathā— yamunopavane'śoka-nava-pallava-maṇḍite | vicarantaṁ vṛtaṁ gopaiḥ sāgrajaṁ dadṛśuḥ striyaḥ || śyāmaṁ hiraṇya-paridhiṁ vana-mālya-barha- dhātu-pravāla-naṭa-veṣam anuvratāṁse | vinyasta-hastam itareṇa dhunānam abjaṁ karṇotpalālaka-kapola-mukhābja-hāsam || prāyaḥ śruta-priyatamodaya-karṇa-pūrair yasmin nimagna-manasas tam athākṣi-randhraiḥ | antaḥ praveśya suciraṁ parirabhya tāpaṁ prājñaṁ yathābhimatayo vijahur narendra || abhimatayo'haṅkāra-vṛttayaḥ, yathā prājñaṁ suṣupti-sākṣiṇaṁ prāpya nānābhimantavya-kṛtaṁ tāpaṁ jahati, tathā tā api tad-aprāpti-tāpam ity arthaḥ |

逐字释义
梵语IAST释义
अथathaТеперь —
सम्भोगाभासोsambhogābhāsoотблеск самбхоги,
यथाyathāкак:
यमुनोपवनेऽशोकyamunopavane'śoka«в Ямуны роще, ашоки
नवnavaновыми
पल्लवpallavaпобегами
मण्डितेmaṇḍiteукрашенной,
विचरन्तंvicarantaṁбродящего,
वृतंvṛtaṁокружённого
गोपैःgopaiḥпастухами,
साग्रजंsāgrajaṁсо старшим братом,
ददृशुःdadṛśuḥувидели
स्त्रियःstriyaḥженщины.
श्यामंśyāmaṁТёмного,
हिरण्यhiraṇyaзолотое
परिधिंparidhiṁодеяние имеющего,
वनvanaлесной
माल्यmālyaгирлянды,
बर्हbarhaпавлиньего пера,
धातुdhātuминеральных красок,
प्रवालpravālaпобегов
नटnaṭaактёрский
वेषम्veṣamнаряд имеющего,
अनुव्रतांसेanuvratāṁseна плечо спутника
विन्यस्तvinyastaположенную
हस्तम्hastamруку имеющего,
इतरेणitareṇaдругою
धुनानम्dhunānamвращающего
अब्जंabjaṁлотос,
कर्णोत्पलालकkarṇotpalālakaлилии в ушах, локоны,
कपोलkapolaщёки,
मुखाब्जmukhābjaлица-лотоса
हासम्hāsamулыбку имеющего.
प्रायःprāyaḥБольшею частью
श्रुतśrutaуслышанными
प्रियतमोदयpriyatamodayaдражайшего возвышения
कर्णkarṇaушными
पूरैर्pūrairукрашениями,
यस्मिन्yasminв котором
निमग्नnimagnaпогружённый
मनसस्manasasум имеющие,
तम्tamего
अथाक्षिathākṣiзатем глаз
रन्ध्रैःrandhraiḥотверстиями
अन्तःantaḥвнутрь
प्रवेश्यpraveśyaвведя,
सुचिरंsuciraṁнадолго
परिरभ्यparirabhyaобняв,
तापंtāpaṁжар
प्राज्ञंprājñaṁпраджню
यथाभिमतयोyathābhimatayoкак абхимати,
विजहुर्vijahurоставили,
नरेन्द्रnarendraо владыка людей».
अभिमतयोऽहङ्कारabhimatayo'haṅkāra«Абхимати» — самости
वृत्तयःvṛttayaḥдеятельности.
यथाyathāКак,
प्राज्ञंprājñaṁпраджню,
सुषुप्तिsuṣuptiглубокого сна
साक्षिणंsākṣiṇaṁсвидетеля,
प्राप्यprāpyaобретя,
नानाभिमन्तव्यnānābhimantavyaразными мнимыми предметами
कृतंkṛtaṁпричинённый
तापंtāpaṁжар
जहतिjahatiоставляют,
तथाtathāтак
ताtāони
अपिapiтакже —
तद्tadего
अप्राप्तिaprāptiнеобретения
तापम्tāpamжар, —
इत्य्ityтаков
अर्थःarthaḥсмысл.
译文

Теперь — отблеск самбхоги, как: «В приречной роще Ямуны, украшенной новыми побегами ашоки, женщины увидели его, бродящего, окружённого пастухами, со старшим братом: тёмного, в золотом одеянии, в актёрском наряде из лесной гирлянды, павлиньего пера, минеральных красок и побегов, с рукою, положенной на плечо спутника, другою вращающего лотос, с лилиями в ушах, с локонами на щеках и с улыбкою лотосного лица. Те, чьи умы были погружены в него от ушных украшений — услышанных вестей о возвышении дражайшего, — введя его сквозь отверстия глаз внутрь и надолго обняв, оставили жар, о владыка людей, как абхимати оставляют его, обретя праджню».\n\n«Абхимати» — деятельности самости. Как они, обретя праджню, свидетеля глубокого сна, оставляют жар, причинённый разными предметами мнения, так и эти оставили жар от необретения его. Таков смысл.

版本

cb5c235f660f · 发布于 2026年9月21日 16:24:47 UTC

可用语言RU

用方向键翻颂