श्रीभगवत्प्रापकत्वम् आह— भक्त्योद्धवानपायिन्या सर्वलोकमहेश्वरम् । सर्वोत्पत्त्यप्ययं ब्रह्म कारणं मोपयाति सः ॥ टीका च—महेश्वरत्वे हेतुः—सर्वोत्पत्त्यप्ययं सर्वस्योत्पत्त्यप्ययौ यस्मात्, तम् । अत एव तत्कारणं मांब्रह्म ब्रह्मस्वरूपं वैकुण्ठनिवासिनम् । यद् वा, ब्रह्मणो वेदस्य कारणं माम् उपयाति सामीप्येन प्राप्नोति ॥ इत्य् एषा । श्रीगीतासु च पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस् त्व् अनन्यया इति ॥ ॥
śrī-bhagavat-prāpakatvam āha— bhaktyoddhavānapāyinyā sarva-loka-maheśvaram | sarvotpatty-apyayaṁ brahma kāraṇaṁ mopayāti saḥ || ṭīkā ca—maheśvaratve hetuḥ—sarvotpatty-apyayaṁ sarvasyotpatty-apyayau yasmāt, tam | ata eva tat-kāraṇaṁ māṁbrahma brahma-svarūpaṁ vaikuṇṭha-nivāsinam | yad vā, brahmaṇo vedasya kāraṇaṁ mām upayāti sāmīpyena prāpnoti || ity eṣā | śrī-gītāsu ca puruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyas tv ananyayā iti || ||
О том, что она доставляет шри Бхагавана, он говорит: «Неотступною преданностью, о Уддхава, он достигает меня — великого Владыку всех миров, Брахмана, причину, от которого возникновение и исчезновение всего». И тика: «Причина того, что он великий Владыка: „от которого возникновение и исчезновение всего“; оттого он и причина того. „Брахмана“ — меня, имеющего своеобразие Брахмана, обитающего на Вайкунтхе. Или же: достигает меня, причину Брахмана — Веды, — то есть обретает близость». И в шри Гитах: «Тот высший Пуруша, о Партха, обретаем безраздельною преданностью».
49427bd755db · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 12:52:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Достигается не состояние, а лицо: сказано «меня», и все определения — Владыка, причина, Брахман — приложены к нему.