Он говорит, что постижение писания возникает только от соприкосновения с гуру слушания, и не иначе: «Ачарья пусть будет первою арани, живущий подле — верхнею арани, их соединение — изложение, а стык знания несёт счастье». «Первая» — нижняя. «Их соединение» — среднее древко пахтания между ними. «Изложение» — наставление. «Знание» — знание, сказанное писанием, рождённое на стыке, как огонь. Так и шрути: «Ачарья — прежний облик» и далее. Оттого и: «Ради постижения того пусть он придёт именно к гуру»; «Знает человек, имеющий ачарью»; «Не уносима рассуждением эта мысль, изречённая именно другим, дражайшая для благого знания».