उत्तरा यथा— विषयान् अभिसन्धाय यश ऐश्वर्यम् एव वा । अर्चादाव् अर्चयेद् यो मां पृथग्भावः स राजसः ॥ पृथक् मत्तोऽन्यत्र विषयादिष्व् एव भावः स्पृहा यस्य, न तु मयीति राजसत्वहेतुता दर्शिता ॥
uttarā yathā— viṣayān abhisandhāya yaśa aiśvaryam eva vā | arcādāv arcayed yo māṁ pṛthag-bhāvaḥ sa rājasaḥ || pṛthak matto'nyatra viṣayādiṣv eva bhāvaḥ spṛhā yasya, na tu mayīti rājasatva-hetutā darśitā ||
Вторая — как: «Кто, замыслив предметы, славу или владычество, почитал бы меня в изображении и прочем, устремляясь отдельно, — тот раджасический». «Отдельно» — у кого стремление, жажда направлены в иное, чем я, именно на предметы и прочее, а не на меня: так показана причина раджасичности.
c90e4ef0b8e2 · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 12:52:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Порок назван не в самом желании, а в его направлении: раджас здесь — когда почитают Его, а тянутся мимо.