तद् एव कथम् तत्त्वविदां मतम्? तत्राह— अहम् आत्मात्मनां धातः प्रेष्ठः सन् प्रेयसाम् अपि । अतो मयि रतिं कुर्याद् देहादिर् यत्कृते प्रियः ॥ आत्मनां रश्मिस्थानीयानां शुद्धजीवानाम् अपि आत्मा मण्डलस्थानीयः परमात्मा अहम् । कृष्णम् एनम् अवेहि त्वम् आत्मानम् अखिलात्मनाम् इति च वक्ष्यते । अतः प्रेयसाम् आत्मनाम् अपि प्रेष्ठः सन् निरवद्यः । येषाम् आत्मनां कृते देहादिर् अर्थोऽपि प्रियो भवति । कुर्यात् सर्व एव कर्तुम् अर्हतीत्य् अर्थः । अतो मदज्ञानदोषेणैव न करोतीत्य् भावः ॥
tad eva katham tattva-vidāṁ matam? tatrāha— aham ātmātmanāṁ dhātaḥ preṣṭhaḥ san preyasām api | ato mayi ratiṁ kuryād dehādir yat-kṛte priyaḥ || ātmanāṁ raśmi-sthānīyānāṁ śuddha-jīvānām api ātmā maṇḍala-sthānīyaḥ paramātmā aham | kṛṣṇam enam avehi tvam ātmānam akhilātmanām iti ca vakṣyate | ataḥ preyasām ātmanām api preṣṭhaḥ san niravadyaḥ | yeṣām ātmanāṁ kṛte dehādir artho'pi priyo bhavati | kuryāt sarva eva kartum arhatīty arthaḥ | ato mad-ajñāna-doṣeṇaiva na karotīty bhāvaḥ ||
А почему это мнение знающих истину? На то он говорит: «Я — душа душ, о творец, и дороже всех дорогих; оттого да сотворит человек привязанность ко мне — ведь и тело и прочее дороги ради этих душ». Я — Параматма, занимающий место круга света, душа для душ, то есть чистых джив, занимающих место луча. И будет сказано: «Знай, что этот Кришна — душа всех душ». Оттого, будучи дороже даже самих дорогих — душ, он беспорочен. Души, ради которых дороги и тело, и имущество. «Да сотворит» — всякий должен сотворить; таков смысл. А если не творит, то лишь по пороку незнания меня; таков смысл.
b8d32889f455 · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Довод берётся из обыденного: тело дорого не само по себе, а ради того, чей это дом. Продолжив эту же цепочку на шаг дальше, приходят туда, откуда дорого всё.