एवं— शोभैव कान्तिर् आख्याता मन्मथाप्यायनोज्ज्वला ॥ कान्तिर् एव वयोभोगदेशकालगुणादिभिः । उद्दीपितातिविस्तारं प्राप्ता चेद् दीप्तिर् उच्यते ॥ इत्य् अनुसारेण कान्तिदीप्ती अप्य् उदाहार्ये । प्रियानुकरणं लीला रम्यैर् वेशक्रियादिभिः । तस्यां वेशक्रियया तच्चेष्टानुकरणं यथा— अन्तर्हिते भगवति इत्याद्य् अनन्तरम् गत्यानुरागस्मित इत्यादि ॥
evaṁ— śobhaiva kāntir ākhyātā manmathāpyāyanojjvalā || kāntir eva vayo-bhoga-deśa-kāla-guṇādibhiḥ | uddīpitātivistāraṁ prāptā ced dīptir ucyate || ity anusāreṇa kānti-dīptī apy udāhārye | priyānukaraṇaṁ līlā ramyair veśa-kriyādibhiḥ | tasyāṁ veśa-kriyayā tac-ceṣṭānukaraṇaṁ yathā— antarhite bhagavati ity-ādy anantaram gatyānurāga-smita- ity-ādi ||
Так: «краса же зовётся кантью, напоённая Манматхою и сияющая»; «а если канти, возожжённая возрастом, наслаждением, местом, временем, качествами и прочим, обретает крайнюю широту, она зовётся диптью». По этому да приводятся и канти, и дипти. «Лила — подражание дорогому прелестными нарядом, действием и прочим». Подражание его движениям нарядом и действием — как вслед за «когда Бхагаван сокрылся» и далее: «походкою, привязанностью, улыбкою» и далее.
f33a8a8d84c1 · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Подражание названо украшением: они изображают его, чтобы он был рядом.