श्रीभरतस्यान्ते भक्तिनिष्ठाया एव सूचितत्वात् नान्या गतिश् चिन्त्या । यथा तम् उद्दिश्य तत्रापि इत्यादि गद्ये— भगवतः कर्मबन्धविध्वंसनश्रवणस्मरणगुणविवरणचरणारविन्दयुगलं मनसा विदधद् इत्यादि । स्पष्टम् ॥
śrī-bharatasyānte bhakti-niṣṭhāyā eva sūcitatvāt nānyā gatiś cintyā | yathā tam uddiśya tatrāpi ity-ādi gadye— bhagavataḥ karma-bandha-vidhvaṁsana-śravaṇa-smaraṇa-guṇa-vivaraṇa-caraṇāravinda-yugalaṁ manasā vidadhad ity-ādi | spaṣṭam ||
У шри Бхараты в конце указана именно твёрдость в преданности, и потому иного пути мыслить не следует. Как, имея в виду его, сказано в прозе «там также» и далее: «умом полагающий пару стоп-лотосов Бхагавана, слушание, памятование и изложение качеств которых разрушают узы деяний», и далее. Ясно.
3536d37ec9a2 · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Спор о судьбе Бхараты решают не рассуждением, а последней строкой о нём: чем занят был ум в конце, туда и путь.