स्त्रीजातीयविभ्रमानुवादपूर्वकं पूर्वार्थम् एव विशदयति— स्मायावलोकलवदर्शितभावहारि भ्रूमण्डलप्रहितसौरतमन्त्रशौण्डैः । पत्न्यस् तु षोडशसहस्रम् अनङ्गबाणैर् यस्येन्द्रियं विमथितुं करणैर् न शेकुः ॥ स्वयम् एव अनङ्गबाणरूपैः करणैर् भावहावादिभिर् न शेकुः । तानि विशिनष्टि—स्मायेति । स्मायः स्मितम् । भावोऽभिप्रायः । तादृशभ्रूमण्डलैः प्रहिता विक्षिप्ताश् च ते सौरतमन्त्रैः सुरतरूपार्थसाधकमन्त्रैः शौण्डाः प्रगल्भाश् च ते, तादृशैः ॥
strī-jātīya-vibhramānuvāda-pūrvakaṁ pūrvārtham eva viśadayati—- smāyāvaloka-lava-darśita-bhāva-hāri- bhrū-maṇḍala-prahita-saurata-mantra-śauṇḍaiḥ | patnyas tu ṣoḍaśa-sahasram anaṅga-bāṇair yasyendriyaṁ vimathituṁ karaṇair na śekuḥ || svayam eva anaṅga-bāṇa-rūpaiḥ karaṇair bhāva-hāvādibhir na śekuḥ | tāni viśinaṣṭi—smāyeti | smāyaḥ smitam | bhāvo'bhiprāyaḥ | tādṛśa-bhrū-maṇḍalaiḥ prahitā vikṣiptāś ca te saurata-mantraiḥ surata-rūpārtha-sādhaka-mantraiḥ śauṇḍāḥ pragalbhāś ca te, tādṛśaiḥ ||
Повторив упоминание об уловках, свойственных женскому роду, он проясняет прежний смысл: «А жёны, шестнадцать тысяч, не смогли взволновать его чувство средствами — стрелами Бестелесного, пленительными чувством, явленным в крупице улыбчивого взгляда, посланными дугами бровей, искусными в любовных заклятиях». То есть не смогли самими этими средствами — чувством, жестом и прочим, что суть стрелы Бестелесного. Он их определяет: «смая» — улыбка; «бхава» — умысел; посланные, брошенные такими дугами бровей; искусные и дерзкие любовными заклятиями, то есть заклятиями, достигающими цели в виде соития.
a875d818f97c · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Оружие перечислено до мелочи — вплоть до крупицы улыбки, — и все шестнадцать тысяч бьют разом. Итог один: не смогли.\n\nТем самым сказано не об их слабости, а о том, чем он вообще берётся.