तथा— भजन्त्य् अथ त्वाम् अत एव साधवो व्युदस्तमायागुणविभ्रमोदयम् । भवत्पदानुस्मरणाद् ऋते सतां निमित्तम् अन्यद् भगवन् न विद्महे ॥ टीका च—यतस् त्वं दीनवत्सलः अत एव साधवो निष्कामाः । अथ ज्ञानानन्तरम् अपि त्वां भजन्ति । कथम्भूतम्? मायागुणानां विभ्रमो विलासः तस्योदयः कार्यं, स निरस्तो यस्मिन्, तम् । ते किमर्थं भजन्ति? तत्राह—भवत्पदानुस्मरणादिना अन्यत् तेषां फलं न विद्महे ॥ इत्य् एषा ।
tathā— bhajanty atha tvām ata eva sādhavo vyudasta-māyā-guṇa-vibhramodayam | bhavat-padānusmaraṇād ṛte satāṁ nimittam anyad bhagavan na vidmahe || ṭīkā ca—yatas tvaṁ dīna-vatsalaḥ ata eva sādhavo niṣkāmāḥ | atha jñānānantaram api tvāṁ bhajanti | katham-bhūtam? māyā-guṇānāṁ vibhramo vilāsaḥ tasyodayaḥ kāryaṁ, sa nirasto yasmin, tam | te kim-arthaṁ bhajanti? tatrāha—bhavat-padānusmaraṇādinā anyat teṣāṁ phalaṁ na vidmahe || ity eṣā |
Так же: «Оттого святые и чтут тебя затем, в ком отвергнуто самое возникновение игры гун майи; иной причины, кроме памятования твоих стоп, у святых мы не знаем, о Бхагаван». И тика: оттого что ты нежен к убогим, святые и бескорыстны. «Затем» — то есть и после знания они чтут тебя. Каким ставшего? Игра, забава гун майи, её возникновение, следствие — отвергнуто в ком; того. Ради чего они чтут? На то говорит: иного плода, кроме памятования твоих стоп и прочего, у них мы не знаем. Вот она.
80cc5125abda · प्रकाशित 21 सित॰ 2026, 4:24:47 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Почитание не прекращается со знанием, и причина названа не в них самих: бескорыстие святых выведено из того, каков Он к убогим.