Теперь приводится пример полного чувства возлюбленной, чья суть — прямое сорадование ему: «Неужели, о жена оленя, приходил сюда Ачьюта с милою, простирая членами своими совершенную отраду вашим очам, — подруга? Ведь веет здесь аромат гирлянды из кунды владыки рода, окрашенной кункумою с грудей при объятии возлюбленной. Положив руку на плечо милой, держа лотос, младший брат Рамы, сопровождаемый роями пчёл, опьянённых туласи, — приветствует ли он здесь ваш поклон, о деревья, блуждая и роняя любовные взгляды?»\n\n«О жена оленя»: словом «олень» — о прекрасноокая; а словом «жена», по разумению, — о равная женщине, мне подобной. Таков смысл. И там же «о подруга!» — по полноте той удачи, о которой сейчас скажут: о обретшая дружество таких, как я! Ачьюта, Шри Кришна, — по двусмыслию слова: неотторгнутый от неё, — вместе с милою, членами, что от взаимного соприкосновения обоих достигли особой красоты, простирая, расширяя и всё выше возводя для ваших, тебе подобных, очей отраду, превосходящую даже блаженство от одного лишь лицезрения Шри Кришны, — неужели он приходил, приблизился к вам?\n\n«Но как вы это вывели?» — усомнившись так, они высказывают признак вывода речением, чреватым похвалою той чете: «возлюбленной». Гирлянда из кунды владыки рода, то есть украшения рода владыки Враджа, — её аромат, благоухание, веет здесь, разносится с ветром. Какова же гирлянда? Окрашенная кункумою с грудей при объятии тела той возлюбленной, что всеми добрыми качествами стала вместилищем страстного желания и для него самого. Оттого, по особому постоянному знакомству распознав здесь это самое благоухание, — он и приблизился к вам, пасущимся здесь, соединённый с нею. Таков смысл.\n\nДалее, заподозрив, что речь её пресеклась от радости, рождённой этим видением, и от боли, рождённой нынешнею разлукою с ним, и по этому самому заключив об их соединении, они с высшим блаженством описывают ту особую его игру, что подобала тому часу. И там, вообразив, что деревья, склонённые под тяжестью цветов и прочего, кланяются ему как особые его слуги, вроде привратников, — и вновь спрашивая уже у них самих об особой удаче, рождённой его близостью, они говорят о преизбытке погружённости той четы в такую игру: «руку на плечо милой». «Сопровождаемый» — идущий следом. «Блуждая» со взаимными любовными взглядами — играя. Приветствует ли он здесь ваш поклон, принимает ли его с почтением? «Но не допускаем мы, чтобы он, охваченный игрою, ответил на него», — таков смысл.