В конце она со смирением говорит: «неужели, увы». Послание Шри Кришны приведено в Шри Кришна-сандарбхе — «разлука моя с вами» и прочее. Там же изложен и смысл его: иным проявлением он вместе со всем Враджем вечно являет игры во Вриндаване. А тот явный смысл, что излагает знание и йогу, — он, по мнению некоторых, возможен по мирскому обычаю, когда надлежит унять горе и прочее. И поскольку наставлением в знании и йоге покоя у них не было, — второе послание: «а что я, ваших» и прочее, вплоть до «которая мною, играющим, ночью». Здесь, в «а что я» и далее, — следуя тому, что будет сказано впредь, «неужели вы помните нас, подруги, ушедших ради дела своих» и далее, — замысел таков: и иное дело имеет плодом именно возрастание счастья вашей премы.\n\nЗатем: «они, у кого жар разлуки отошёл от посланий Кришны, почтили Уддхаву, познав его самим Адхокшаджею». И здесь отхождение жара разлуки — лишь мимолётный покой от слушания о его приходе и прочем, ибо где-то далее сказано «Гададжа, о благой» и далее. «Его самого» — то есть, сочтя его, по его посланничеству и по побуждаемости им, правителем внутреннего чувства, Адхокшаджею, самим Шри Кришною, они почтили Уддхаву как тождественного ему; таков смысл. Как и сказано: «встретив его, пришедшего, дорогого спутника Кришны, Нанда, довольный, обнял его и почтил, мысля его Васудевою».